Bava Batra 173

Kapitel 173

א ולגורן יפה סלע אסור להנות הימנו אבל אם שכרו מהיום בדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר
1 während er in der Erntezeit einen Sela͑ wert ist, so ist dies verboten; wenn aber [von jetzt ab] für einen Denar täglich, und er zur Erntezeit einen Sela͑ wert ist, so ist dies erlaubt.
ב ואי ס"ד כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה ה"נ קמא קמא מיפסק פסק ואסור להנות הימנו מדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר אמאי והא אגר נטר לי הוא
2 Wenn man nun sagen wollte, er habe jedes [Maß] einzeln geeignet, so sollte doch auch hierbei jeder Tag getrennt werden; wieso ist es demnach erlaubt, wenn er ihn für einen Denar täglich mietet und er zur Erntezeit einen Sela͑ wert ist, dies ist ja eine Belohnung für das Warten!?
ג אמר רבא ותסברא זלזולי בשכירות מי אסיר מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא
3 Raba erwiderte: Glaubst du etwa, bei der Löhnung sei die Preissenkung verboten!? – Welchen Unterschied gibt es demnach zwischen dem Anfangsatze und dem Schlußsatze?
ד רישא דלא קא עביד בהדיה מהשתא מיחזי כי אגר נטר לי סיפא דקא עביד בהדיה מהשתא לא מיחזי כי אגר נטר לי:
4 Im Anfangsatze, wenn er nicht sofort bei ihm zu arbeiten anfängt, hat dies den Anschein des Wartelohnes, im Schlußsätze, wenn er sofort bei ihm zu arbeiten anfängt, hat dies nicht den Anschein des Wartelohnes.
ה ואם היה מחובר בקרקע ותלש כל שהוא קנה: משום דתלש כל שהוא קנה אמר רב ששת הכא במאי עסקינן דאמר ליה לך יפה לך קרקע כל שהוא וקני כל מה שעליה:
5 W<small>ENN DIESER NOCH AM</small> B<small>ODEN HAFTET UND ER ETWAS DAVON PFLÜCKT, SO HAT ER IHN GEEIGNET</small>. Hat er ihn deshalb geeignet, weil er davon etwas gepflückt hat!? R. Šešeth erwiderte: Hier wird von dem Falle gesprochen, wenn er zu ihm gesagt hat: geh, suche dir etwas vom Boden aus und eigne alles, was sich darauf befindet.
ו <big><strong>מתני׳</strong></big> המוכר יין ושמן לחבירו והוקרו או שהוזלו אם עד שלא נתמלאת המדה למוכר משנתמלאת המדה ללוקח ואם היה סרסור ביניהן נשברה החבית נשברה לסרסור
6 <b>W</b><small>ENN JEMAND SEINEM</small> N<small>ÄCHSTEN</small> W<small>EIN ODER</small> Ö<small>L VERKAUFT HAT UND SIE IM</small> P<small>REISE GESTIEGEN ODER GEFALLEN SIND, SO ERFOLGT DIES, WENN BEVOR DAS</small> M<small>ASS GEFÜLLT WORDEN IST, FÜR DEN</small> V<small>ERKÄUFER, UND WENN NACHDEM DAS</small> M<small>ASS GEFÜLLT WORDEN IST, FÜR DEN</small> K<small>ÄUFER</small>. W<small>ENN SIE EINEN</small> M<small>AKLER HABEN UND DAS</small> F<small>ASS ZERBRICHT, SO TRÄGT DER</small> M<small>AKLER</small> [<small>DEN</small> S<small>CHADEN</small>].
ז וחייב להטיף לו שלש טיפין הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר והחנווני אינו חייב להטיף שלש טיפין רבי יהודה אומר ערב שבת עם חשכה פטור:
7 E<small>R MUSS IHM DREI</small> T<small>ROPFEN</small><small>NACHTRIEFEN LASSEN</small>. H<small>ATTE ER</small> [<small>DAS</small> G<small>EFÄSS</small>] <small>UMGEBOGEN, SO GEHÖRT DIE</small> N<small>EIGE</small><small>DEM</small> V<small>ERKÄUFER</small>. D<small>ER</small> K<small>RÄMER</small><small>BRAUCHT DIE DREI</small> T<small>ROPFEN NICHT NACHTRIEFEN ZU LASSEN</small>. R. J<small>EHUDA SAGT, AM</small> V<small>ORABEND DES</small> Š<small>ABBATHS BEI EINBRECHENDER</small> D<small>UNKELHEIT</small><small>SEI ER DAVON BEFREIT</small>.
ח <big><strong>גמ׳</strong></big> הא מדה דמאן אילימא מדה דלוקח עד שלא נתמלאת מדה למוכר מדה דלוקח היא ואלא מדה דמוכר משנתמלאת מדה ללוקח מדה דמוכר היא
8 GEMARA. Wem gehört das Maß: wollte man sagen, wenn es dem Käufer gehört, wieso erfolgt es, wenn bevor das Maß gefüllt worden ist, für den Verkäufer, das Maß gehört ja dem Käufer; und wenn das Maß dem Verkäufer gehört, wieso erfolgt es, wenn nachdem das Maß gefüllt worden ist, für den Käufer, das Maß gehört ja dem Verkäufer!?
ט אמר ר' אלעא במדת סרסור והא מדקתני סיפא ואם היה סרסור ביניהם נשברה החבית נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו בסרסור עסקינן רישא מדה בלא סרסור סיפא בסרסור עצמו:
9 R. Ilea͑ erwiderte: Wenn das Maß dem Makler gehört. – Wenn es aber im Schlußsätze heißt, wenn sie einen Makler haben und das Faß zerbricht, trage der Makler [den Schaden], so spricht ja der Anfangsatz von dem Falle, wenn sie keinen Makler haben!? – Der Anfangsatz spricht vom Maße ohne Makler, und der Schlußsatz vom Makler selber.
י הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר: כי סליק רבי אלעזר אשכחיה לזעירי אמר ליה מי כאן תנא דאתנייה רב מדות אחוייה רב יצחק בר אבדימי א"ל מאי קא קשיא לך דתנן הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר
10 H<small>AT ER</small> [<small>DAS</small> G<small>EFÄSS</small>] <small>UMGEBOGEN, SO GEHÖRT DIE</small> N<small>EIGE DEM</small> V<small>ERKÄUFER</small>. Als R. Elea͑zar hinauf ging und Zee͑ri traf, fragte er ihn: Gibt es hier einen Gelehrten, den Rabh die Vorschriften über die Maße lehrte? Da zeigte er ihm R. Jiçḥaq b. Evdämi. Dieser sprach zu ihm: Was ist dir fraglich? – Wir haben gelernt, wenn er [das Gefäß] umgebogen hat, gehöre die Neige dem Verkäufer,